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    一卜山人——玉雕是与外界交流的重要载体

    2018年10月10日 10:22更新      来源:朝隆合       点击:842次

    摘要: 玉雕其技,到底是华夏古文明的延续,传承千载艺术?还是超越物化,直面匠人本心,抒发个人情感?这个问题,想来每个玉雕师都曾为之苦恼。而在“一卜山人”王一卜的眼中,玉雕于他而言,是纯粹的情感表达,呈现内心世界、与世界得以交流的一个重要载体。(Jade carving is


    玉雕其技,到底是华夏古文明的延续,传承千载艺术?还是超越物化,直面匠人本心,抒发个人情感?这个问题,想来每个玉雕师都曾为之苦恼。而在“一卜山人”王一卜的眼中,玉雕于他而言,是纯粹的情感表达,呈现内心世界、与世界得以交流的一个重要载体。(Jade carving is the continuation of ancient Chinese civilization. Or transcending materialization, facing the craftsman's heart and expressing his personal feelings? Every jade carventer was troubled by this problem. In the eyes of Wang Yibu, the "Yibu Shanren", jade carving is a pure emotional expression, an important carrier to present the inner world and communicate with the world.)


    王一卜玉雕大师作品赏析

    >王一卜玉雕大师作品


    王一卜,号一卜山人。徐州人氏,求学于苏州,师从玉雕大师葛洪,2012年成立个人工作室。玉雕创作的题材独特,多见佛造像,造型设计不同常人,表现了对时间性和空间性的深入思考。雕刻技法,融东西?#20132;?#30011;艺术于一体,展现了独特的点线面关系和光影效果,使得作品超越了材质本身,得以更直观的表达情感。作品《笑·容》、《易》、《浮沉》、《溢相》等在子冈杯中多?#20301;窠保?#24471;到了玉雕界的一致好评。


    对于佛教造像有着迷之爱好的王一卜在采访中提到,佛造像给他带来一种神秘感,这种神秘?#24515;?#32473;他创造天马行空的奇幻想象。尤其是敦煌佛像,佛陀拈花微笑的姿态安静而静谧,意蕴无穷。这种独特的感觉引起他的思考,倾诉于玉料上,就呈现出延伸的时空感,以画面线条来引导观者进入多重维度的思考和?#29616;?#24863;受所见所感之外的东西,将自我的情感投入?#28909;?#21069;进的艰?#36873;?#24515;路的迷惘等。和许多玉雕师致力表现的庄严宝相慈悲为怀不同,王一卜的佛像只保留着风沙中的剪影和轮廓,时空生死?#21482;?#30340;沧桑扑面而来。


    王一卜玉雕大师作品赏析

    >王一卜玉雕大师作品


    在创作的初期,王一卜也被玉石的材料性压抑着,这并不是玉石材质的问题,换之以更大的玉材,甚至其他的媒介都一样,本质上是在有限的媒介上表现深远悠长的意?#22330;?#30528;力寻求“言虽止而意无穷”成为了他玉雕的最大追求。这也是为什么王一卜的作品中总是能够延伸到时空的原因,他希望能?#29004;?#30772;作品?#23548;?#22823;小的束缚,使玉雕作品本身能够和周围的时空产生关联,通过思维的方式将玉雕之外的内容传递给观者。这?#23548;?#19978;不再只是玉雕师和玩玉者的交流,而变成了一?#25351;?#21152;直接的人与人之间的情感沟通。


    在艺术探索的过程之中,王一卜谦虚的表示:“我现在还处于自我立法的过程,找到自我的方向,最终追求自由抒发情感的境界。”人生短短几十年,要为生命负责,创作要追求精神状态的自由流畅的表达。


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